Anasayfa
[color=green][size=25]"KIBLE EHLİ TEKFİR EDİLEMEZ" SÖZÜNÜN ANLAMI:[/size]
[b][size=16]İbn Humam[/size][/b] "[color=brown][size=12]Hidaye Şerhi[/size][/color]"[size=12]nde şöyle diyor [/size]:
"[color=purple][i][b][size=12]Bil ki zikrettiğimiz havai kişilerin küfrüne hükmetmek , [u]Ebu Hanife [/u]ve [u]Şafii[/u]'den nakledildiği üzere : Kıble ehlinden hiç bir kimsenin tekfir edilemeyeceği yolundaki sözlerinin tevili şöyledir :
Bu inanç haddi zatında küfürdür. Bu sözü söyleyen kafir olmasa da o sözün , doğruyu aramakta gayret göstermek için gücünü sarf etmesinden ibaret olmasına binaen küfür olan sözü sarfetmektir. Ancak , böyle bir kimsenin arkasında namaz kılmanın caiz olmadığını ve batıl olduğunu söylemek bu iki sözü birleştirmez[/size][/b][/i][/color]".
[size=12]Bu müşkülü ortadan kaldırmak için şöyle demek de mümkündür:[/size]
[color=purple][i][b][size=12]Böyle kişilerin arkasında namaz kılmanın ihtiyat olarak batıl olmasına hükmetmeleri onların küfrü ile hükmetmelerini gerektirmez. Görmüyor musun ki , bu müctehidler , Beytullah'tan olmadığına kesin hükmetmemelerine rağmen Hatim'e doğru yönelerek namaz kılan kimsenin namazının batıl olduğuna hükmetmişlerdir. Belki onlar zanları gereği olarak Hatim'in de Beytullah'tan olduğuna hükmetmişler , dolayısıyle bu duvarın arkasında tavaf etmeyi gerekli kılmışlardır.
Sonra bil ki , kıble ehlinden maksat , alemin yaratılmış olması , cesetlerin tekrar dirilmesi ve eczasının bir araya getirilmesi , Allah'ın hem bütünleri , hem de parçaları bildiği ve benzeri dini bakımdan inanılması zaruri olan inançlar üzerinde ittifak eden kimselerdir. Ömrü boyunca , bu alemin kadim olduğu , yani yaratılmamış olduğu yahut Allah'ın parçalara ait bilgisinin bulunmadığı inancı ile ömrü boyunca taat ve ibadetlerle meşgul olan bir kimse kıble ehlinden değildir.[u] Ehl-i Sünnet'e göre Kıble ehlinden hiç kimseye kafir denilemeyeceğinden , kasdedilen küfür alametlerinden herhangi bir emare bulunmadıkça kıble ehline kefir denilemez[/u]. [/size][/b][/i][/color]
[color=blue][size=16]İMAM AZAM FIKH-I EKBER[/size][/color]
[color=brown][size=12]Aliyyul- Kari Şerhi
Sayfa : 297 - 298
Tercüme : Yunus Vehbi yavuz
1992 İlaveli 4. Baskı 15 ytl .
Çağrı yayınları : Tel : 0 212 516 20 80 -81 fax : 0 212 516 20 82
Baskı Modern Matbaası İstanbul : 1992 / 1413 h. [/size][/color]
[size=12]Yine aynı kitabta 417. sayfasinda Molla Aliyyul Kari'nin şu sözlerini aktarmak istiyorum : [/size]
[color=purple][i][b][size=12]Kıble ehli demek ; hayatında küfür işlemeyen ve Rasulullah s a v' in getirdiği emirlere ve yasaklara tamamıyla uyan kimse demektir .[/size][/b][/i][/color]
[b][size=16][i][color=red]Hz. Ebubekir (r.a.) , Rasulullah'ın (s. a.v.) vafatından sonra Tevbe suresi 103. ayetini [/color]"_[color=blue]Onların mallarından sadaka al ki, onunla kendilerini temizlersin, tertemiz edersin. Bir de haklarında hayır dua et. Çünkü senin duan kalblerini yatıştırır. Allah işitendir, bilendir.[/color]" [color=red]delil alarak halifeye zekat verilmez , zekat peygambere verilir , çünkü O'nun duası bizim kalbimizi yatıştırır diyen 5 vakit namaz kılan , oruc tutan , kurban kesen , hac eden , kelime-i şehadeteyni getiren " Kıble ehlini " (!!) kafir yerine koyup tekfir edip savaşıp öldürmüştür ! İslam tarihine bu olay "ridde" olayı - "ridde" savaşı diye geçmiştir[/color].[/i] [/size][/b]
[/color]
[b][size=16]İbn Humam[/size][/b] "[color=brown][size=12]Hidaye Şerhi[/size][/color]"[size=12]nde şöyle diyor [/size]:
"[color=purple][i][b][size=12]Bil ki zikrettiğimiz havai kişilerin küfrüne hükmetmek , [u]Ebu Hanife [/u]ve [u]Şafii[/u]'den nakledildiği üzere : Kıble ehlinden hiç bir kimsenin tekfir edilemeyeceği yolundaki sözlerinin tevili şöyledir :
Bu inanç haddi zatında küfürdür. Bu sözü söyleyen kafir olmasa da o sözün , doğruyu aramakta gayret göstermek için gücünü sarf etmesinden ibaret olmasına binaen küfür olan sözü sarfetmektir. Ancak , böyle bir kimsenin arkasında namaz kılmanın caiz olmadığını ve batıl olduğunu söylemek bu iki sözü birleştirmez[/size][/b][/i][/color]".
[size=12]Bu müşkülü ortadan kaldırmak için şöyle demek de mümkündür:[/size]
[color=purple][i][b][size=12]Böyle kişilerin arkasında namaz kılmanın ihtiyat olarak batıl olmasına hükmetmeleri onların küfrü ile hükmetmelerini gerektirmez. Görmüyor musun ki , bu müctehidler , Beytullah'tan olmadığına kesin hükmetmemelerine rağmen Hatim'e doğru yönelerek namaz kılan kimsenin namazının batıl olduğuna hükmetmişlerdir. Belki onlar zanları gereği olarak Hatim'in de Beytullah'tan olduğuna hükmetmişler , dolayısıyle bu duvarın arkasında tavaf etmeyi gerekli kılmışlardır.
Sonra bil ki , kıble ehlinden maksat , alemin yaratılmış olması , cesetlerin tekrar dirilmesi ve eczasının bir araya getirilmesi , Allah'ın hem bütünleri , hem de parçaları bildiği ve benzeri dini bakımdan inanılması zaruri olan inançlar üzerinde ittifak eden kimselerdir. Ömrü boyunca , bu alemin kadim olduğu , yani yaratılmamış olduğu yahut Allah'ın parçalara ait bilgisinin bulunmadığı inancı ile ömrü boyunca taat ve ibadetlerle meşgul olan bir kimse kıble ehlinden değildir.[u] Ehl-i Sünnet'e göre Kıble ehlinden hiç kimseye kafir denilemeyeceğinden , kasdedilen küfür alametlerinden herhangi bir emare bulunmadıkça kıble ehline kefir denilemez[/u]. [/size][/b][/i][/color]
[color=blue][size=16]İMAM AZAM FIKH-I EKBER[/size][/color]
[color=brown][size=12]Aliyyul- Kari Şerhi
Sayfa : 297 - 298
Tercüme : Yunus Vehbi yavuz
1992 İlaveli 4. Baskı 15 ytl .
Çağrı yayınları : Tel : 0 212 516 20 80 -81 fax : 0 212 516 20 82
Baskı Modern Matbaası İstanbul : 1992 / 1413 h. [/size][/color]
[size=12]Yine aynı kitabta 417. sayfasinda Molla Aliyyul Kari'nin şu sözlerini aktarmak istiyorum : [/size]
[color=purple][i][b][size=12]Kıble ehli demek ; hayatında küfür işlemeyen ve Rasulullah s a v' in getirdiği emirlere ve yasaklara tamamıyla uyan kimse demektir .[/size][/b][/i][/color]
[b][size=16][i][color=red]Hz. Ebubekir (r.a.) , Rasulullah'ın (s. a.v.) vafatından sonra Tevbe suresi 103. ayetini [/color]"_[color=blue]Onların mallarından sadaka al ki, onunla kendilerini temizlersin, tertemiz edersin. Bir de haklarında hayır dua et. Çünkü senin duan kalblerini yatıştırır. Allah işitendir, bilendir.[/color]" [color=red]delil alarak halifeye zekat verilmez , zekat peygambere verilir , çünkü O'nun duası bizim kalbimizi yatıştırır diyen 5 vakit namaz kılan , oruc tutan , kurban kesen , hac eden , kelime-i şehadeteyni getiren " Kıble ehlini " (!!) kafir yerine koyup tekfir edip savaşıp öldürmüştür ! İslam tarihine bu olay "ridde" olayı - "ridde" savaşı diye geçmiştir[/color].[/i] [/size][/b]
[/color]
